SOLIE Pierre : MYTHANALYSE DE LA GRANDE MÈRE ET DU FILS AMANT (Cours N°1)

Novembre 1978

 MYTHANALYSE 1

1. Introduction

• Solié explore la transition entre deux systèmes symboliques : celui de la Grande Mère, structurant l’ensemble de la société (religion, économie, langage, parenté), et celui du patriarcat émergent.
• Il analyse le mythe de Marduk, Tiamat et Kingou comme une représentation symbolique du psychisme humain et de l’évolution culturelle.

2. Le Mythe de Marduk et la Fin du Système Symbolique de la Grande Mère

• La Sizigie primordiale (Apsu-Tiamat) représente un système symbolique fusionnel où tout est indifférencié.
• Le meurtre d’Apsu par Ea et l’alliance de Tiamat avec Kingou marquent un basculement dans ce système.
• La guerre cosmique entre Marduk et Tiamat symbolise la transition d’un ordre archaïque vers un nouveau cadre structurant.

3. L’Homme et la Faute Originelle : Un Nouveau Système Symbolique

• La création des hommes à partir du sang de Kingou les condamne à être esclaves des dieux, inscrivant une culpabilité originelle dans ce nouveau système symbolique.
• La fin du règne de la Grande Mère marque l’apparition d’un monde régi par des lois et des hiérarchies.

4. Marduk, de Héros Solaire à Héros Lunaire : Une Reconfiguration du Système Symbolique

• Marduk incarne d’abord la toute-puissance solaire du nouvel ordre.
• Après sa descente aux enfers et sa résurrection, il subit une transformation et devient un héros lunaire, renonçant à la puissance de la Grande Mère.
• Cette évolution reflète un passage d’un symbolisme de domination à une recherche d’équilibre.

5. L’Anima comme Nouvelle Médiation Symbolique

• Entre la Grande Mère Positive et la Grande Mère Négative, l’Anima apparaît comme une alternative dans le système symbolique.
• Les mythes décrivent cette diversité de figures féminines (Diane, etc.), illustrant les variations entre ces pôles archétypiques.

6. Parallèle avec la Psychologie et la Société

• Solié relie cette évolution mythique à la structuration du psychisme humain.
• Dans les sociétés archaïques, la rivalité fraternelle remplace le père absent, car ce dernier n’existe pas encore comme figure distincte.
• Dans un cadre patriarcal, le fils amant a du mal à devenir père, ce qui oblige la mère à endosser un rôle symbolique qu’elle ne souhaite pas toujours.
• Les relations humaines contemporaines restent marquées par ces anciens schémas, notamment dans les rapports possesseur-possédé ou maître-esclave.

7. Conclusion

• Le mythe de Marduk illustre une transformation profonde du système symbolique : d’un monde fusionnel dominé par la Grande Mère à une structuration patriarcale où l’Anima joue un rôle de médiation.
• Ce passage reflète aussi un processus psychique, de l’indifférenciation à l’individuation.