Contrairement à Freud qui considérait la religion comme une illusion Jung considère qu’il existe un sentiment religieux et qu’il convient de le prendre en compte comme une réalité psychique.
Il observe l’émerveillement, la fascination et le respect parfois proche de la terreur que certaines rencontres, intérieures ou extérieures, peuvent inspirer aux êtres humains, dans toutes les civilisations, et que la spiritualité et les rites religieux permettent de contenir et d’inscrire dans une signification pour l’individu.
L'approche de Jung est phénoménologique et ne demande pas la foi. Il s’applique à examiner de manière critique et repérer les projections (dieux, démons, etc.) en les ramenant à leur source dans les recoins intérieurs de sa propre psyché.